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夫齊魯者，今之山東也。傳大禹治水，初定九州，山東有其三，即青、兗及徐州之一部分。而考山東之名，其來有自。周人以秦據(jù)關(guān)中，因稱崤函以東為關(guān)東，又稱山東，后亦泛指太行山以東之地。至金大定年間，始置山東東西統(tǒng)軍司，明初置山東行中書省，且移治濟南，沿襲至今。 ［詳細］

本文認為《論語》一書本得名于編選成書之過程，而以往卻多側(cè)重于從該書的內(nèi)容及其意義諸方面進行闡釋。“論”有擇選、整理之意，《論語》意為經(jīng)過選擇整理的對話錄。其具體內(nèi)涵包括：⑴它是由各種不同的記錄匯總后經(jīng)　　整理而編定的標準本；⑵它所記敘的內(nèi)容也經(jīng)過精心篩選，... ［詳細］

非常榮幸能在教師節(jié)這樣一個非常具有紀念意義的日子，作為六位受聘博士導師的代表，表達我對馬來西亞新世紀大學的真誠謝意！我和我的同事們因能獲得這一教職而深感驕傲和自豪，尤其是作為一名畢生以教授中國古代文化為己任的教師，我對貴校能提供這一嶄新的教學平臺而倍感鼓舞... ［詳細］

我所學的專業(yè)是中國古典詩學。據(jù)我的了解，在中國中古的詩歌創(chuàng)中，有個最常見的意象，即秋天的紅葉。出現(xiàn)在詩人筆下的紅葉刻畫出時間流逝的痕跡，凝結(jié)了別離后的惆悵和思戀，是觸發(fā)苦澀鄉(xiāng)愁和甜蜜愛情等回憶的特定場景。距今一千多年前的晚唐詩人杜牧甚至認為，秋天楓葉的紅色... ［詳細］

元雜劇歷史劇的取材范圍十分廣泛，上至殷商，下至南宋，尤以東周至西漢時期的為最多，據(jù)統(tǒng)計有８０余部。相對說來愛情題材較少，也少見神仙道化劇和公案劇。從角色按排上看，旦本戲明顯少于末本戲（僅有８本，只占六分之一）。本文將依據(jù)題材把元雜劇中現(xiàn)存的４６部歷史劇大致... ［詳細］

凡是對元雜劇稍有接觸的人，都會有這樣一個印象：元代劇作者對歷史題材的處理似乎隨意性較大。盡管確有一些作品如《周公攝政》、《澠池會》等，比較忠實地按歷史記載進行敷演，但更多的卻是與原來的史籍有著相當大的距離，甚至已面目全非。在這些作品中，關(guān)漢卿的《鄧夫人苦痛... ［詳細］

歷史劇所以能在元代興盛，當然與那個時代的政治、經(jīng)濟、文化思想和戲劇自身的發(fā)展成熟等諸多因素有關(guān)。在以往這類問題的探討中，從上述方面進行的論證已形成一股強大的力量，它甚至發(fā)展到了如此程度，即與其說這種論證是出自對當時實際創(chuàng)作情況的考察，不如說更多可能是出于長... ［詳細］

本文經(jīng)考證認為，謝靈運的《撰征賦》作于元熙元年春，而非學界一般所說作于義熙年間。由此也可考知，靈運彭城勞軍之事是在義熙十三年冬。同時，筆者以為，謝靈運的《謝封康樂侯表》絕非《謝封康樂公表》之誤，因系該表作于宋武帝劉裕永初元年。 ［詳細］

據(jù)筆者統(tǒng)計，謝靈運一生創(chuàng)作的詩歌（包括存目詩）現(xiàn)存96篇，其中使其獲得巨大聲望的山水詩不過40余首。而他的樂府詩現(xiàn)僅存18首，雖不為學界所重，但其數(shù)量幾乎達到其山水詩的一半，且自有一定的價值。無論在題材、表現(xiàn)手法上還是在藝術(shù)風格上，謝靈運的樂府詩都與他的山水詩大... ［詳細］

公元433年，謝靈運因游放無度為有司所糾，繼而被捕，隨后即在廣州被殺。今之學者多為靈運鳴不平。然此前靈運即被會稽太守孟顗上表告發(fā)有“異志”；后劉義康誅檀道濟時又稱“謝靈運志兇辭丑，不臣顯著”。顯然，這才是謝靈運真正的罪名。惜乎《宋書》語焉不詳，今據(jù)許嵩《建康實... ［詳細］