研修行思錄 | 近圣人之居，若此其甚也
來源：中國孔子網作者：喬帥钘 2024-08-29 16:46
懷著朝圣般的心境，我來到了山東鄒城——孔孟桑梓之邦?！敖ト酥?，若此其甚也”，在來鄒城的路上，亞圣孟子的這句話始終縈繞在耳畔，使我內心愈發緊張起來，不由得端正坐姿，端正儀表。鄒魯大地以“能明《詩》《書》《禮》《樂》”“好儒備禮”“詩禮之鄉”而著稱，在碩士期間我的研究方向又以《孟子》為主，于是，我不禁對儒學專項計劃提供的這次游學充滿了期盼。
“逝者如斯夫”，轉眼間，為期一周的游學便走向了尾聲。在最后一晚回顧在孟苑度過的這幾天，我的內心仍不免有幾分激動，有意猶未盡之感。還記得研學的第一天上午是開學典禮，典禮結束走出會議室的時候，看到會議室外的桌子上擺著一排《孟子文獻集成》，隱約記得全套共有200冊，匯集了兩千年來諸家對孟子思想的解讀文獻。站立在書桌前，手指滑過書脊，我感受到了思想的厚重，這是儒家思想歷經千年的見證。研究《孟子》是與亞圣的一場跨越時空對話，而孟子思想的磅礴深厚，又意味著這一場對話將永遠不會中斷！
象山云：“觀圣賢之訓，聽師友之言。”研學的前幾天，尼山中華優秀傳統文化聯合研究生院為我們安排了一系列學術活動，有博士生學術論壇，也有兩位教授的專題講座，以此“聽師友之言”；研學的后兩天，我們參觀了孔廟、孔府、孔林、周公廟以及孟府、孟廟，以此“觀圣賢之訓”。行程滿滿，收獲滿滿。期間，我們聽臧峰宇教授講中華民族現代文明的哲學內涵，中華文明的宏闊畫卷在我們面前徐徐展開；聽王志民教授齊文化的歷史地位與文化貢獻，齊文化的底蘊在我們面前矗立起來；聽往屆儒學專項師兄師姐講《春秋》、講孟子、講《禮記》、講蘇東坡，主題豐富，內容精彩。兩位教授旁征博引，娓娓道來，諸位師兄師姐見解獨到，侃侃而談，無不使我深受觸動，受益匪淺。研學期間的晚上是小組討論的時間，我們組有心理學的同學、有考古學的同學、也有哲學的同學等等，大家熱切交流，相互砥礪。
研學的最后兩天是實地參觀。我們首先參觀了孔子研究院，透過大門，幾座石坊依次而立，分別是“志道據德”“依仁游藝”。進入孔子研究院后有一長廊，拾階而上，只見右側便是孔子石像，兩側有二鐘亭，一書“未覺”，一書“先明”。再往前走便是主樓，主樓前有兩塊巖壁，其中間鏤空，一為鐘形，一為磬形，一書“金聲”，一書“玉振”。之后，我們參觀了三孔、周公廟?？讖R前書“萬仞宮墻”，過了“萬仞宮墻”入眼便是兩座石坊，“金聲玉振”“太和元氣”。在“三孔”，我看到了“圣時門”“弘道門”“大中門”“大成門”“生民未有”“斯文在茲”等等牌匾，每見一處，我便在內心默念其出處。以前那些只存在于圣賢書中的義理以一種更凝練、更生動的方式展現在我面前，使我的內心無時無刻不沉浸在一種肅穆之情中。在“三孔”，我還近距離接觸了夫子手植之檜，子貢手植之楷，子貢廬墓之處，象征“魯壁出書”的“魯壁”等等，無不令我深受觸動，親見圣人之跡，何其有幸！
研學的最后一站是孟府、孟廟，這也是我最期待的一站。在碩士期間，我的主要研究方向是《孟子》，孟子的深邃思想、慨然人格、大丈夫精神，無不使我傾倒。來到孟廟之前，便聽聞諸如“古樹參天繞舊祠，遍地豐碑滿壁詩”的詩句。親臨此地，處處可見千年古柏、歷代碑刻，處處有幽深肅靜之感，仿佛每一次呼吸都在與歷史進行著無聲的對話。孟廟正南門為“欞星門”，與周公廟、孔廟相同，寓意著天下文人學士匯集于此，統一于儒學的門下。過了欞星門，入眼便是鐫刻“亞圣廟”三字的石坊，同時左右又各有一座石坊，分別書寫著“繼往圣”“開來學”六個大字。再往前走便是“泰山氣象門”，取自大程子：“仲尼天地也，顏子和風慶云也，孟子泰山之氣象也?！泵蠌R碑刻眾多，據說有300余塊，其中最令我最深刻的碑文有“有功圣門，追配神禹”“浩然之圣”“天生吾夫子”等。看到這些碑文，我想，這場與孟子的跨時空對話已經持續了千余年了，并且還將繼續延續下去，永遠不會中斷！
還記得來鄒城的那天晚上，南開哲學院的盧老師我們一行人登上了附近的護駕山。山頂上涼風陣陣，鄒城夜景盡收眼底，暑氣為之一消。山頂巨石上，有一老者靜坐，雙掌合十，給人以靜謐之感?！抖Y記·禮運》篇云：“（仲尼）出游于觀之上，喟然而嘆。”載有“近圣人之居，若此其甚也”的《孟子》卒章，亞圣彼時的語氣又是何其悲涼。但我想，如果夫子、孟子此時登上護駕山，見孟苑內的氣象，夫子會不會“欣然而嘆”，孟子會不會語氣充滿欣慰。儒學復興，中華傳統文化復興，當在今日，當為吾輩之責！
（作者：尼山中華優秀傳統文化聯合研究生院2024級專項研究生、南開大學哲學院 喬帥钘）
編輯：董麗娜
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