葉嘉瑩為什么重要
來源：大眾日報作者：石念軍 2024-11-26 09:40
葉嘉瑩走了，對她的悼念，幾乎刷屏。
這位被譽為“穿裙子的‘士’”的百歲老人，何以贏得如此敬仰？
如葉嘉瑩生前強調(diào)的“興發(fā)感動”——如果說這份普遍的悼念源自大眾的“興發(fā)感動”，人們又因何而“興”、因何而“感”？
在這份對逝者的追思背后，究竟有什么樣的期許與共情？
人格榜樣
葉嘉瑩被譽為“穿裙子的‘士’”“最后一位女先生”。
“先生”是一種稱謂，更是一種人格高度的象征。尤其是在女性群體中，這樣的稱謂鳳毛麟角。僅有的幾位眾人皆知，早已寫入文學史的冰心、楊絳——2016年，享年105歲的楊絳先生仙逝，大眾的悼念之情宛如今日。
同楊絳先生一樣，葉嘉瑩以其百年人生，樹立起豐富而又深刻的人格豐碑。
她智慧。幼小學詩、少年寫詩，一心撲在詩詞創(chuàng)作、研究、翻譯、傳播上，一生都融入了詩詞，人生更因詩詞而愈加豐滿和生輝。
她堅韌。生于民國、長于戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活經(jīng)歷，四海為家的流浪半生，生死離別的親情考驗，不僅沒有打垮她，反讓她愈加澄澈和堅定。
她謙遜。她認為自己除了對詩詞的熱愛并無任何可炫耀，從不爭名奪利，始終相信好的東西自然會被人識得。
她中西貫通，學富五車。綜觀葉嘉瑩先生的學術成就可以說碩果累累，尤其為把中國古代詩詞的美傳播到全世界作出了巨大的貢獻。
她淡泊。央視記者采訪葉嘉瑩先生為什么要將自己家產(chǎn)全部捐獻南開大學，她毫不客氣地回答：“我本來今天是要和你討論學問的，你卻非要和我聊到錢財上去，我的資產(chǎn)捐了就捐了……我和那些喜歡錢財?shù)娜瞬皇且宦坟洠 ?/p>
一系列的品格構成豐厚而又高尚的人格。葉嘉瑩也曾歷經(jīng)人生的大起大落，但她的心靈安住于學術，坦然面對生活，以徹底的熱愛達成卓越的貢獻。當生活愈加顯現(xiàn)浮躁的氣息、功利的氛圍，這份“淡泊明志、寧靜致遠”的心境與人格，無疑是倍加稀缺又彌足珍貴的。
不在意名利場的炫耀，活出人生的大境界。人們從來都不吝于為稀缺而珍貴的東西點贊。悼念葉嘉瑩的共情，很大程度上就根源于此。
人格因學術而豐盈
學者的人格因學術而豐盈，學者的學術因人格更為人所知。
葉嘉瑩一生著作等身，被譽為當代中國古典詩詞研究的頂級專家。其實，其學術影響不僅在于成果的閃耀，更在于大眾對其學術形象的直觀認知。晚年的葉嘉瑩每每出現(xiàn)在公共視野，整個人都充盈著詩意的美好，時刻呈現(xiàn)“腹有詩書氣自華”的無限魅力——從很大程度上說，她是少有的融學術地位與大眾認知于一體的文化學者。
葉嘉瑩幼承家學研讀詩詞，天賦極高，興致盎然。大學時代，更得名師指點，受教作詩、填詞、譜曲之法，創(chuàng)作了大量廣泛傳頌的詩詞作品。顯然，卓越而富有特色的學術表現(xiàn)，讓她高效地適應了更廣泛的大眾文化消費需求。
比如“以詩讀詩”，她的聲調(diào)學說和吟誦之法，廣為人知。
關于聲調(diào)，她認為中國詩詞的格律有平仄之美，而聲調(diào)恰是詩歌生命的一部分。在解讀杜甫的《春夜喜雨》時，她會按照平仄的格律來讀，強調(diào)入聲字的讀法，如“好雨知時節(jié)（音同屆，四聲）”，不能念成二聲，因為這樣會破壞詩歌的平仄美感。聲調(diào)之法實際成為還原與重構古典美學氛圍的方法與渠道。
關于吟誦，她強調(diào)吟誦是理解詩歌內(nèi)涵的一種有效方式。通過吟誦，可以感受詩歌的音韻之美，體驗詩人的情感世界。她親自錄制音頻，教授學生如何吟誦古典詩詞，并出版了《與古詩交朋友》等啟蒙讀物，致力以吟誦提高詩詞教學質量。
比如“以史讀詩”，注重詩史互證和生命體驗，引人入勝。
繼承詩史互證的傳統(tǒng)，葉嘉瑩強調(diào)將詩歌作品置于廣闊的歷史背景中解讀，從而更深入地理解詩歌的內(nèi)涵、情感以及詩人的創(chuàng)作意圖。在她看來，詩篇除了可以抒寫個人之悲歡喜怒之情外，還可以反映時代之變。詩歌固有的含蓄蘊藉之美，與詩人的關懷時事之心兩相映照，共同勾勒出歷史的生動圖景。
葉嘉瑩的“興發(fā)感動”一說則強調(diào)詩歌的生命體驗，認為詩歌中的感發(fā)是一種能夠提升人的心靈和品質的能量。她在解讀自己的《哭女詩》時，會講述自己失去女兒的痛苦和悲傷，以及通過詩歌來療愈自己的過程。這種將個人生命體驗與詩歌情感相結合的方式，無疑更容易讓聽眾融入其中而印象深刻。
“詩詞的女兒”一生傳播詩詞
毫不夸張地說，在這個大V流行的年代，生前的葉嘉瑩具有典型的大V影響力。
“大V”本意是指意見領袖。概因“加V”作為網(wǎng)絡平臺的身份認證手段深入人心，所以把在一定領域內(nèi)具有廣泛影響基礎的意見領袖泛稱為“大V”。
如葉嘉瑩所言，“我首先是一個老師，其次才是學者，最后才是詩人”。她一生最為傾心的工作乃是詩詞教學，和以教學為手段的詩詞傳承與傳播。
在很多研究者看來，恰恰是翻譯及傳播古典詩詞的成果，構成了其學術生涯的最重要貢獻，提高了其學術影響。
葉嘉瑩則只傾心投入其中。早在2004年，葉嘉瑩就曾受邀登上央視《百家講壇》，講授古詩詞及《紅樓夢評點》。近年來，葉嘉瑩先生更曾走進直播間進一步傳播詩詞。
一組數(shù)據(jù)可以說明葉嘉瑩作為大V的名副其實。2023年，抖音平臺公開一則葉嘉瑩先生2016年在南開大學開學季的講課，內(nèi)容涉及詩詞的誕生、《花間集》的背景故事、文學魅力與演變等，觀看量超過300萬人次。
今年7月6日——葉嘉瑩先生百歲壽辰之日，抖音又以《詩話人生》為主題邀請葉嘉瑩先生與嘉賓以直播的方式與網(wǎng)友分享詩詞感悟，單場次觀看量達到281.6萬人次。
此外，葉嘉瑩還曾參與《為什么讀詩能讓我們更強大》等直播活動，擔任《中華詩詞大會》嘉賓、參與《唐詩三百首》的短視頻制作等。可以說，在各種詩詞文化的傳播活動中，都能看到葉嘉瑩的身影。葉嘉瑩覆蓋廣泛的學術聲譽很大程度上與此有關。更遑論自20世紀70年代以來，葉嘉瑩不斷出現(xiàn)在各種場合的講壇之上，為傳播古典詩詞文化頻頻開講。
詩詞固然重要，更重要的是傳播詩詞。綜觀葉嘉瑩先生的一生，她為中華古典詩詞傳播事業(yè)所做的一切，無愧于“詩詞的女兒”之名。尤其是在詩詞熱潮愈發(fā)洶涌的當下，她的價值或許更需要時間的沉淀才能愈加凸顯。
編輯：董麗娜
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