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如果要概括儒學(xué)的特色，那么可以說(shuō)，它是跨時(shí)代、跨文化、多學(xué)科、分層次的，是沒(méi)有教條的。儒學(xué)作為人類精神文明發(fā)展潮流的一支，具有多層次的面向和豐富的內(nèi)涵。面對(duì)21世紀(jì)的儒學(xué)，可以為人類現(xiàn)在的文明、為哲學(xué)思想家提供精神資源。 ［詳細(xì)］

第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)（WCP）于8月13日—20日在北京舉行。本屆大會(huì)的主題是“學(xué)以成人”,最早我的提議是用中文，就是“學(xué)做人”，英文翻譯為“Learning to Be Human”。在翻譯成英文以后再譯回中文的過(guò)程中，有中國(guó)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該用一個(gè)比較典雅的表達(dá)，覺(jué)得“學(xué)做人”太平實(shí)了... ［詳細(xì)］

中國(guó)、日本、韓國(guó)中所有著名的西化派，事實(shí)上都是儒家士大夫。盡管他們十足的相信西方文明確實(shí)在軍事技術(shù)、政治體制和社會(huì)組織方面有其優(yōu)越之處，卻仍然不得不徹底轉(zhuǎn)換自己的生活方式，并自信于通過(guò)自覺(jué)的學(xué)習(xí)，他們也能夠適應(yīng)并最終獲勝。 ［詳細(xì)］

杜維明15歲起便研習(xí)儒家文化，曾師從牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀；1961年畢業(yè)于臺(tái)灣東海大學(xué)中文系，翌年獲哈佛燕京學(xué)社獎(jiǎng)學(xué)金前往美國(guó)深造，1968年獲哈佛大學(xué)歷史與東亞語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位。 ［詳細(xì)］

10月15日，由中國(guó)文化院和北京三智文化書(shū)院共同主辦的首屆“中國(guó)陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇”在北京開(kāi)幕，本次論壇的主題為“人類智慧與共同命運(yùn)”。當(dāng)日下午的研討會(huì)上，北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)杜維明先生以“陽(yáng)明心學(xué)中的體驗(yàn)之知”為題做主旨演講，以下為文字實(shí)錄： ［詳細(xì)］

在中國(guó)傳統(tǒng)中，典型的儒家思想者是那種具有深沉的歷史意識(shí)、嫻熟的琴棋書(shū)畫(huà)藝術(shù)技能以及對(duì)政府日常事務(wù)深切關(guān)注的地方學(xué)者-官員。如果將哲學(xué)寬泛地定義為由洞察力方面的訓(xùn)練有素的反思而形成的教言，那么儒家思想對(duì)于人類境況的觀察與承當(dāng)確實(shí)是卓越的。它是一種具體的思想形式... ［詳細(xì)］

我很榮幸能夠在龐樸和宋榮培兩位主持下發(fā)言。另外我覺(jué)得非常高興能夠在湯一介先生和高柏園先生的發(fā)言之后。因?yàn)槲业陌l(fā)言是臨時(shí)安排的。我覺(jué)得我應(yīng)該對(duì)他們兩位所提出的問(wèn)題，把我的觀點(diǎn)提出來(lái)和大家一起分享。這可能與原來(lái)我為討論設(shè)計(jì)的“中國(guó)文化的新視角”更切合。 ［詳細(xì)］

孟子曾說(shuō)過(guò)，益友有三，直、諒、多聞是益友。那么，余秋雨很直率地表示如果搭不起第四座橋，缺乏有終極關(guān)懷的生命體悟，那么中國(guó)文化的深層價(jià)值意義就沒(méi)有辦法公諸于世；陳瑞獻(xiàn)的慨切陳詞，一定要通過(guò)頂峰經(jīng)驗(yàn)，有開(kāi)悟的心靈，才能夠創(chuàng)發(fā)文化的生機(jī)，達(dá)到真正的東西對(duì)話； ［詳細(xì)］

各位師長(zhǎng)，各位同學(xué)，我很榮幸能有這個(gè)難得的機(jī)會(huì)到武漢大學(xué)來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。兩年前的暑假，我曾在這里介紹有關(guān)文化中國(guó)和儒學(xué)創(chuàng)新的一些相當(dāng)膚淺的看法。這一次應(yīng)新成立的中國(guó)文化研究院和哲學(xué)學(xué)院的邀請(qǐng)，把一些還不成熟而且還正在發(fā)展的觀點(diǎn)給各位介紹一下。 ［詳細(xì)］

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化多元多樣，種族語(yǔ)言文學(xué)和哲學(xué)都是五彩繽紛有多種元素綜合而成，中國(guó)歷史從新石器時(shí)期以來(lái)綿延五千年，有分有合，但是脈絡(luò)斑斑可考的延續(xù)體。 ［詳細(xì)］