尼山世界儒商文化論壇學(xué)術(shù)總結(jié)
來(lái)源：尼山世界文明論壇微信公眾號(hào)作者：路則權(quán) 2023-11-15 14:26
2020年7月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)企業(yè)家座談會(huì)，指出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，強(qiáng)調(diào)儒家文化與企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的重要性，指出企業(yè)家創(chuàng)新活動(dòng)是推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。本屆論壇以“第二個(gè)結(jié)合”為指導(dǎo)，聚焦儒商精神與中國(guó)式現(xiàn)代化，深化儒家思想對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新貢獻(xiàn)。
本屆論壇共有84位中外嘉賓，通過(guò)各種方式參會(huì)，深入交流“儒商精神與中國(guó)式現(xiàn)代化”，探究儒商精神的時(shí)代價(jià)值。我們創(chuàng)新舉辦論壇，采用主旨演講、高端對(duì)話等形式，取得積極成效。
何謂“儒商”？這是嘉賓學(xué)者所聚焦的主要問(wèn)題之一。不少學(xué)者提出新的見(jiàn)解，值得關(guān)注。比如，美國(guó)夏威夷大學(xué)教授成中英的四個(gè)層次說(shuō)。第一層次，儒商是指從事商業(yè)活動(dòng)和企業(yè)管理的活動(dòng)者和管理者，他有儒學(xué)的基本認(rèn)識(shí)和情懷；第二層次，儒商要突出儒者的風(fēng)范，能運(yùn)用儒家倫理來(lái)進(jìn)行商業(yè)行動(dòng)，爭(zhēng)取合理的利益；第三層次，儒商能以儒家價(jià)值觀的要求，以仁義禮智、忠恕誠(chéng)信作為一個(gè)明確發(fā)展商業(yè)的目標(biāo)。第四層次，儒商應(yīng)有一種開(kāi)闊的天地情懷，從人的生命體會(huì)到宇宙的生命，也從自然的生態(tài)中感受到德性的成長(zhǎng)，使人能夠產(chǎn)生對(duì)自然和人類(lèi)基本的責(zé)任感，并進(jìn)行深刻的修持和實(shí)踐。
中國(guó)人民大學(xué)教授、《孔子研究》副主編溫海明認(rèn)為，儒商就是領(lǐng)悟了天地的生生之意，并將這種天地的生意用做生意的方式表達(dá)出來(lái)的群體，他們雖然是商人，但更是幫助天地完成生養(yǎng)萬(wàn)物使命的人，所以那些時(shí)刻想著濟(jì)物利民、生養(yǎng)仁愛(ài)他人的商人，就是儒商。今天世界經(jīng)濟(jì)面臨巨大危機(jī)，正是因?yàn)槲ɡ菆D的資本逐利模式越來(lái)越極端，所以需要更多的儒商們?nèi)グl(fā)揮越來(lái)越大的作用，才能促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展向有利于人民生活福祉的方向轉(zhuǎn)向。
也有專(zhuān)家指出，“儒商”作為一個(gè)概念，是明清時(shí)期形成的。但“儒商”作為一個(gè)歷史事實(shí)，與儒家是同時(shí)期的，也就是孔子所處的先秦時(shí)期出現(xiàn)的。儒學(xué)產(chǎn)生于魯國(guó)，逐漸走向世界，儒商亦如此。
在交流對(duì)話中，專(zhuān)家們對(duì)“儒商”歷史性流變提出新認(rèn)識(shí)。大家認(rèn)為，“儒商”同其他歷史概念一樣，隨著歷史演變的過(guò)程，其內(nèi)涵和外延不斷變化。當(dāng)我們講“士農(nóng)工商”之“商賈”時(shí)，是與手工業(yè)分離的，因?yàn)槟菚r(shí)手工業(yè)屬于官府。當(dāng)手工業(yè)發(fā)展到一定程度，“工商”逐漸合一，也就是商品貫穿于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的全過(guò)程時(shí)，“儒商”的概念已經(jīng)包括了工業(yè)的創(chuàng)造、產(chǎn)品的分配等各個(gè)環(huán)節(jié)之中。很顯然，此時(shí)的“儒商”概念已經(jīng)將工業(yè)領(lǐng)域納入其中。而今天，商品所到之中，也是“儒商”外延所到之處。
對(duì)于“儒商”的哲學(xué)理念，大家認(rèn)為，“儒商”本質(zhì)就是《易經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的“生生”。“儒商”所追求的終極目標(biāo)就是在正面創(chuàng)造和增加價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)永恒的超越。其他文化或文明中不乏正面創(chuàng)造價(jià)值的商業(yè)行為，但未必強(qiáng)調(diào)永恒或不息。只有“儒商”才更強(qiáng)調(diào)事業(yè)的“不朽”。
何謂“儒商精神”？這是學(xué)者們關(guān)心的話題之一。浙江工商大學(xué)陳壽燦教授以“浙商文化”為視角，分析了“儒商精神”的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)型及應(yīng)用。他指出，“儒商精神”的倫理基準(zhǔn)是“以人為本”；“儒商精神”的人格稟賦是“圣者盡倫”；“儒商精神”的經(jīng)營(yíng)邏輯是“以義生利”；“儒商精神”的價(jià)值導(dǎo)向是“萬(wàn)物一體”。尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院陳曉霞研究員分析了傳統(tǒng)儒商精神內(nèi)涵：義以生利、以人為本、勇于創(chuàng)新、尚中貴和、誠(chéng)實(shí)守信、為政以德。
專(zhuān)家們贊同，儒商精神是在“生生”理念推動(dòng)下，以儒學(xué)的智慧與精神為體,以經(jīng)商為用,是歷代儒商所遵循的基本原則。
在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，儒商文化和儒商精神的現(xiàn)代價(jià)值是專(zhuān)家關(guān)注的另一焦點(diǎn)。
北京大學(xué)人文講席教授安樂(lè)哲先生探討了儒家文化中經(jīng)濟(jì)和倫理的關(guān)系問(wèn)題，深入分析了儒家文化和社會(huì)正義的之間的關(guān)系。他認(rèn)為，儒家所謂的“天命”，即統(tǒng)治的合法性，是關(guān)注社會(huì)繁榮和公共福利的持續(xù)存在，這不僅關(guān)系到人和人，人和社會(huì)，更關(guān)系到人和自然。今天，我們需要從儒家思想出發(fā)，發(fā)起經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)正義。
中山大學(xué)黎紅雷教授認(rèn)為，當(dāng)代儒商文化緊緊圍繞中華文明的核心精神，以“自強(qiáng)不息”激勵(lì)企業(yè)家要努力奮斗，以“厚德載物”提醒企業(yè)家要寬厚包容，以“與時(shí)偕行”教導(dǎo)企業(yè)家要不斷創(chuàng)新，在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，貢獻(xiàn)于中華民族現(xiàn)代文明。
華東師范大學(xué)方旭東教授以儒家養(yǎng)老制度入手，從文明互鑒角度，探討了儒家經(jīng)濟(jì)思想如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)老齡化的問(wèn)題。他認(rèn)為，儒家文明一直有尊老養(yǎng)老的孝道傳統(tǒng)，而大量田野調(diào)查表明，老人在家庭環(huán)境中終老是更好的選擇。就此而言，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)儒家的孝道精神，鼓勵(lì)子女以及親族在居家環(huán)境中為老人提供終老的環(huán)境。養(yǎng)老所需要的專(zhuān)業(yè)技能也并非普通人都能具備，在此情況下，應(yīng)當(dāng)吸收西方科技文明的最新成就，利用科技緩解沉重的護(hù)理負(fù)擔(dān)。
尼山世界儒學(xué)中心路則權(quán)研究員分析了儒家經(jīng)濟(jì)思想的核心理念和現(xiàn)代價(jià)值。在儒家核心理念中，理財(cái)是人類(lèi)文明進(jìn)化的基本動(dòng)力，也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)文明發(fā)展的基本動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)必須包含道德倫理屬性等基本理念。儒家經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)代價(jià)值主要是建立起經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中“以人為本”的理念，糾正近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中“以物為本”的偏頗。
寧波諾丁漢大學(xué)富萍萍教授則通過(guò)對(duì)中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的行為調(diào)研分析，提出儒家人文領(lǐng)導(dǎo)與其他領(lǐng)導(dǎo)的不同，及其重要作用。
也有專(zhuān)家提出，要高度重視儒商精神與企業(yè)家精神的契合性。青島啤酒集團(tuán)有限公司副總裁王瑞永認(rèn)為，在全球范圍，儒商精神對(duì)很多企業(yè)家產(chǎn)生過(guò)重要影響。新時(shí)代的儒商精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入現(xiàn)代企業(yè)治理實(shí)踐，傳承儒商文化精髓，豐富儒商精神內(nèi)涵，強(qiáng)化儒商敢于爭(zhēng)先、勇于創(chuàng)新的商業(yè)智慧，使之與當(dāng)代企業(yè)相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，助力企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
與會(huì)專(zhuān)家指出，儒商精神凝聚著道德和經(jīng)濟(jì)的雙重屬性。在中華文明歷史上，儒商精神發(fā)揮了重要作用。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，必將迸發(fā)出磅礴力量。專(zhuān)家們呼吁，要深入挖掘儒商精神的精髓并結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),塑造新時(shí)代“儒商精神”，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。
（作者系尼山世界儒學(xué)中心交流合作部副部長(zhǎng)、研究員，歷史學(xué)博士）
編輯：衣悅
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